恒山崛起于桑乾盆地南端，连绵数百里。横亘寨上，主峰海拔2016.8米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八胜景，今尚存会仙府、飞石窟、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。另有琴棋台、出云洞、紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。

悬空寺　　飞石窟　　会仙府　　琴琪台　　圆觉寺砖塔　　三清殿

悬空寺

　　悬空寺号称恒山第一胜景，坐落在金龙口的绝壁上，据说是北魏时一位叫了然的和尚所建，经金、明、清三代重修，距今已有1400多年的历史了。建筑群红绿相映，玲珑剔透，远看似一幅贴于石壁上的立体彩画，又好象有无形的线把几座小房子系在半空。正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。

　　这里山势陡峻，两边是直立百米、如同斧劈刀削一般的悬崖，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好象已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。

　　悬空寺的建造可谓因地制宜，但古人将其建在这千尺峭壁上，确是另有其因。原来，以前这里是南去五台、北往大同的交通要道，悬空寺建在这里，可以方便来往的信徒进香。其次，浑河河水从寺前山脚下流过，常常暴雨成灾，河水泛滥，人们以为有金龙作崇，便想到建浮屠来镇压，于是就在这百丈悬崖上悬空修建了寺院。

　　走过佛堂前面的平台，便可踏上那连接殿宇之间的凌空栈道，栈道只有数条立木和横木支撑着。这些横木又叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木，加工成为方形的木梁，用防腐的桐油浸过深深插进岩石里去，成为“空中楼阁”的支柱。

　　沿着窄小的楼梯直上，可见一间半石窟式的佛堂，佛像在微弱的光线下，显得有些残旧，但它那庄严的神态，却仍令信徒们感到“有佛而心定”。

　　这里的山势好像一口挂起来的锅一样，中间凹了进去，而悬空寺恰好建在锅底。这种有利的位置，使得塞外凛烈的大风不能吹袭悬空寺。此外，寺院前面的山峰又起了遮挡烈日的作用，即使在炎炎夏日，每天也只有3个小时的阳光照射悬空寺，难怪它能够历经了千年风雨甚至地震，迄今仍然牢牢地紧贴在峭壁上。

　　悬空寺门票25元。

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飞石窟

　　从马神殿穿过十王殿、苦甜井，沿游路下行，峰回路转，过了头上崖畔的紫霞洞，再沿梯路而上，便来到飞石窟。传说迎接舜帝的恒山巨石就是从这里飞出。窟中建有寝宫，布局巧妙，匠心独运，始建于北魏，为恒山最古的建筑，内祀北岳大帝和娘娘。寝宫左侧，还有幽暗森寒的还元洞，洞深莫测，十分神秘。寝宫外还建有北岳娘娘的梳妆楼。

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会仙府

　　穿过藏经楼、金鸡报晓石，便上到了悬岩空阔的会仙府。这里是诸仙聚会之所，凿崖为龛的殿中，供有福、禄、寿三星君仙塑像，一个个神态各异，两旁是上、中、下八洞神仙像，四周石崖上布满历代摩崖石刻。殿前的两株长松如旗似幡。府东有万寿亭、文昌阁，府西的崖壁间还有琴棋台。会仙府踞高绝俗，可一览前山美景，真可谓仙家胜境。恒山道教盛事都在这里举行，每年四月初八庙会更是香火旺盛，人山人海。

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琴琪台

　　会仙府西崖有一片2.5平方米长方岩石，台平如砥，台崖上刻有“琴琪台”三字，台西侧为通元谷，据传，是当年张果老炼丹之处，琴琪台是张果老弹琴奕棋之所。琴棋台除留有历代文人的题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”、“一局烂柯”、“北斗一柱”、“仙山显岳”等题刻。

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圆觉寺砖塔

　　圆觉寺砖塔建在浑源县城内，始建于公元1158年。平面为八角形、高九层、密檐式，砖刻门窗仿木结构式样。塔基高4米，四周满嵌砖刻浮雕：歌舞侍乐人物生动多姿，武士勇猛精悍，狮兽形象逼真，是砖雕中的精品。塔第一层南面有门可入，塔刹顶端有铁制“候鸟”，可随风旋转，有风标的作用。

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三清殿

　　三清殿座落在翠屏峰北麓半崖峭壁东西百米长的崖台上。主殿面宽三间，进深一间，殿内塑有十七尊神像，正中是玉清元始元尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，两旁为十四尊侍从塑像。布局严谨有序、彩塑丰满、线条流畅、栩栩如生，充分体现了三清风格。到金代，殿的两旁建有文昌阁、白衣殿、娘娘庙、朱衣阁、纯阳宫及翠屏书院等。恒山在辽金时期是文人荟萃、文风极盛的文化之邦，浑源文人名士辈出，金代的首科状元刘和一代名相苏保衡，就是在翠屏书院，寒窗苦读、一举成名的。1991年，台湾三清慈善会派人回大陆寻找三清祖庙，确认恒山三清殿为正宗，并投资修建。

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