按照美国人的习惯，我决定独自采取行动。我拿着一个空盒开始追逐鸽子，但总是赶不上，还转战到了另外一间办公室。一位同事说：“不用管它，一会儿它自己就会找到出去的路。”其他人似乎也都表示同意。我放下盒子，感觉自己很傻。“如果它撞坏东西，或自己受伤，或到处拉屎怎么办？”我还是尽量想出一些理由为自己的行动辩护。毕竟，我受到的教育都要求人们积极主动地解决问题。

　　我给大楼管理处打了电话。虽然需要等一些时候人才会来，但想到鸽子就要重获自由，我多少感到有些自得。不过当我回头寻找那只鸽子时，发现它已不在那儿了。同事指着一扇开着的窗，鸽子显然已从那儿飞走了。他们打开窗，放了些面包屑在外面，鸽子就这样自然而然地飞走了。

　　我回到办公桌前，看着我的中国同事，感到他们的处理方法是正确的———并不是所有的主动行为都是有益的。我由此想到东西方哲学的不同，以及它给人们生活带来的不同影响。西方科学家开发药性强烈的药物用来杀伤病菌和癌细胞；而在东方，医生强调平衡体内的自然力量以获得健康。有人用“主动”来形容西医，用“被动”来形容中医，我觉得这并不准确。从针灸到草药，再到气功和太极，其实是对自然世界的一种积极介入。中医就好像是打开窗户，放些面包屑在窗外来引领鸽子飞到外面一样，正如孙子所说的“不战而屈人之兵”。这样的行为虽然需要时间，但没人会因此而受到伤害。

　　作为一个美国人，我觉得我们积极解决问题的方式有它的正面意义，但有时这样的方式制造出的问题要多过所要解决的问题。比如，政府所谓的主动进攻以消灭恐怖主义的思维，使得中东的混乱局势进一步加剧。我禁不住向往“不战而屈人之兵”的自然境界，但美国人对此知之甚少。我把目光投向我的东方朋友，希望他们能教会我们如何去“主动地被动应对”，如何去平衡自然的力量，并以这股健康的力量造福众生。现在，我们拿着盒子四处追赶恐怖分子，也许某一天，有人能拿出智慧的“面包”，把他们引出窗外。