美国弗吉尼亚理工大学校园枪击案后，学校举办的多场悼念活动，将凶手赵承熙也列为悼念对象：在遇难者悼念仪式上，放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，那其中包括了自杀的枪手赵承熙；被安放在校园中心广场草坪上的是33块半圆的石灰岩悼念碑，其中一块碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。一些人竟还留下纸条：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。”

一个被称为“史上最残忍的杀手”，竟被列为悼念对象，真是不可思议。可美国人民的解释却那样自然：“我们认为凶手本身也是受害者”，“这起惨案提醒我们，应该更多地关心新移民的心理健康。”从中，我们看到的不是憎恨，而是宽容；不是复仇，而是反省。不能不承认，美国式宽容，凸显了人性之美!

也许有人会说，美国人民的宽容，是美国文化使然。是的，基督教“赎罪说”中派生出来的宽恕、忏悔、博爱的精神，确实深入了美国人的心；美国作为移民之国，祖先来自全球各地，不同族裔保持平安相处，必须思想开放，积久而成对异质文化更易接受和容忍的宽容文化传统。然而，无论以怎样的文化渊源解释，美国人通过对“受害者”赵承熙悼念所显现的宽容都值得肯定。人性之美，在实不在名。宽容无论有着怎样的名义，都是人性最宝贵的优点。

也许我们可以说，美国式宽容只是对内，而对外，美国人表现出来的更多是不宽容。是的，按照美国领导人的定义，世界上所有的国家，只要不支持美国、不选择站在美国这边、不认同美国的价值观，就自动成了美国的敌人。这让世界反感。但是，这并不妨碍我们认可一个事实：美国人民所表现的宽容，体现的是一种博大，包容人世间的喜怒哀乐；一种仁厚，化解人际仇恨，释怀别人，也医治心灵创伤，善待自己；也是一种大爱，不分种族、肤色、地域、性别，也不分身分、贵贱和亲疏。

对美国式宽容，我们无须惊诧。宽容，其实就是我们期待的现代文明，也是中国传统文化固有的特色。儒家强调“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”；道家也以“常宽容于物”为追求。唯其因为中华文化有着博大的包容性，中国才具有强大的摄受力和同化力，成为世界四大文明体系中唯一没有中断的文明。正处社会转型期的今日中国，尤其需要宽容———用宽容去化解利益冲突，用宽容去消除人际矛盾，用宽容去融化弱势心结，用宽容去凝聚人心。

当我们为美国式宽容而惊愕而感动时，何妨也反思：作为中国人，我们当如何承继“厚德载物”的文化传统，努力实现社会更大程度的宽容？