白宫壁画里的阿底峡与仁青桑布

    700年的古格王国在西藏地区是一个奇特的政教分离国家，7月14日、15日，我们古格文明考察队将古格王国的政治中心——都城遗址细细打量了一番，16日，我们又来到了它的宗教中心、千年古刹——托林寺。

    托林寺由古格王扎西衮之子益西沃于996年仿桑耶寺而建，建成后，它不仅成为古格王国最重要的宗教活动场所，也揭开了藏传佛教后宏期的帷幕。伴随着大译师仁青桑布、大师阿底峡等高僧的传佛活动，特别是著名的1076年“火龙年大法会”的举行，托林寺成为西藏西部最著名的佛寺。

    1996年，托林寺已在象泉河边伫立了整整一千年，同年，它被列为全国重点文物保护单位。

    托林寺离我们的驻地很近，就在扎达县城里，其实准确的说法是，扎达县城就建在托林寺里——盛时的托林寺面积非常大，现在扎达县城里还随处可见托林寺残存的佛塔，据说大小有300多座。我们参观的是托林寺的中心部分，位于县城西北部象泉河南岸，由近10座殿堂以及僧舍、佛塔组成。

    迦莎殿，曾经是托林寺的象征，也是藏传佛教的一个骄傲。曾在一本书上看它的其平面图，如迷宫一样复杂；请教专家，专家称之为“多棱亚字型，是一座大型的坛城”，典型的古格王国早期建筑形制。

    而我们见到的，是文革期间被拆毁破坏得只剩残垣断壁、97年后又修复的迦莎殿。中心的主殿供奉大日如来佛，我们走在主殿和周边小殿之间的转经道上，逐一观看各个小殿里的遗存，其中强巴佛殿残存的壁画优雅古朴，比之古格都城里的壁画，另有一番魅力，在我们喋喋惊叹时，哈比布在一旁很是得意，原来96年抢救挖掘托林寺时，是他亲手挖掘出了这些壁画。

    比迦莎殿幸运的是修建于15-16世纪的白殿和红殿，它们因文革时被改做了粮库而逃过了一劫，我们得以一饱眼福。

    红殿名为杜康大殿，是僧众集会之处，其四面墙上绘满壁画，风格与古格都城遗址相似，中有许多佛传故事：佛诞生、白象入胎、观宫女睡相生厌、八王分舍利……红殿门廊东西两侧绘有十六金刚舞女，颜色淡雅，线条飘逸，尤其让人喜爱。

    白殿供奉的是释迦牟尼，主佛塑像大致完好，但面部、两臂均有不同程度的损坏，而殿里其余十四尊塑像早已荡然无存，只留下十四个空空的像座任人想象。四墙也有壁画，益西沃、仁青桑布、阿底峡等高僧形象清晰可见。

    到了托林寺，97年至99年一直主持托林寺抢救和维修工作的张建林如回了家一般熟悉，先是为我们一一讲解壁画上的人物故事，后又不知从哪儿找出两个不起眼的鼓和一个铁制的灯架来，说，这可是寺里的宝贝！原来这两样东西都曾出现在托林寺的壁画里，足见其年代的久远。于是大家的相机都咔嚓咔嚓响起来。

    从托林寺的中心殿堂出来，我们来到了托林寺靠近象泉河边的塔林。在一片足球场大小的土地上，伫立着二百多座大大小小的佛塔，南北两边各有一排整齐的塔墙，每面墙由108座小佛塔组成，据说每座塔里都有仁青桑布的一颗念珠。夕阳照在这一片土黄色的塔林上，场面之壮观难以言表，不禁让人遥想盛时的托林寺该有何等的灿烂辉煌。（人民网扎达7月17日电）

托林寺喇嘛为我们敲起了保存几百年的鼓（寺里壁画上出现过此鼓）

舞女金刚

托林寺塔墙